• تحميل الأرضية




دولة القرآن والمعرفة التاريخية في نظرية المنهاج النبوي




  • حقوق الإنسان في دولة القرآن: المرتكزات المعرفية والمنهجية

    الدكتور زكرياء السرتي

    جامعة السلطان المولى سليمان - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    بمعيار القرآن، وبمشكاة السنة، نبصر حقيقة الإنسان القادم من عالم الغيب إلى عالم الشهادة، المنتقل بعد حين إلى الدار الآخرة ليدرك حقيقة عمله وإنجازه. وبمعيار الوحي، يضع الأستاذ ياسين معالم النظرة إلى الإنسان الذي يسعى جاهدا لنيل حقوقه والاستمتاع بحرياته لأن "الحديث عن حقوق الإنسان دون الدخول في البحث عن نفسية الإنسان الذي يطالب بالحقوق، والإنسان الذي يستبد ويحرم الناس من حقوقهم، إنما هو التفاف والتفات عما يؤَصل داء السَّكِزُفْرِنيا في الرأس، ومرض التشاكُس في العقل، ووباء الظلم الاجتماعي، والفساد الخلقي، وسائر العاهات السياسية الاقتصادية العقَدِيّة."...

  • مفهوم دولة القرآن في نظرية المنهاج النبوي

    الدكتور محمد جنايد الحداد

    جامعة عبد الملك السعدي - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    الغاية الأولى لدولة القرآن هي تحرير الإنسان، والمقصود بالإنسان المسلم وغيره ممن تجمعنا بهم رحم الأخوة الآدمية. وهذا التحرير يكون بتبليغ رسالة الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم إليه، حتى يعي حقيقته ويرقي فطرته من إسلام إلى إيمان فإحسان، وبإعداد النموذج التنموي الناجح. وذلك بتحصيل العلوم الكونية وتطويرها، لتصير خدمة لغايات دولة القرآن وأهدافها. والغاية الثانية هي إقامة الدين بمبدأي الشورى والعدل، ولإقامة العدل لا بد من سند الأسوة، وهو الاقتداء بهدي برسول الله صلى الله عليه وسلم، و سند الشعب، وذلك بالكينونة معه وحمل همومه...

  • الأساس القرآني لثقافة اللاعنف عند الأستاذ ياسين

    الدكتور محمد محمود كالو

    أكاديمية الأندلس - الإمارات


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    اللاعنف هو المنهج الذي سار عليه الأستاذ عبد السلام واتخذه مبدأ مهماً في الدعوة والإصلاح فقال: "شرف المؤمن والمؤمنة في أزماننا هذه الغريقة في جاهليتها وجهلها بالله والمعاد أن يتعهدا البذرة الدفينة في كل فرد بالدعوة الحكيمة والرفق الحاني والمحبة والإيناس" فبالرفق واللين يكون تغيير الواقع لا بالعنف؛ لأن العنف يهدم ولا يبني، ولا يغير العنف إلا المظاهر والهياكل النخرة". "لا نحب العنف ولا نقول به. ونعوذ بالله العلي العظيم من خصلة العنف، وهي ملمح من ملامح الجاهلية، ولازمة من لوازمها، ومعنى من معانيها" ويضيف بأن التهييج والعنف، لن تؤدي إلى بناء حالة ترضي. لأن العنف يهدم. وقد يخر البناء الهرم كله على رأس الكل في فتنة عارمة غاضبة قاتلة مبيدة"...

  • الرؤية القرآنية للثورة وإعادة البناء من خلال كتابات الأستاذ عبد السلام ياسين

    الدكتور أحمد زقاقي

    الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    والمطلع على كتابات الأستاذ عبد السلام ياسين سيقف على نظرات دقيقة في مسار الثورات ومآلاتها وشروط نجاحها، والعقبات التي تعترضها، ولقد بدأ عملَه التأصيلي بتخليص مصطلح "الثورة" مما شابه من الفلسفات المادية التي ربطته بالعنف، والسعي إلى إفناء طبقة لتحل محلها طبقة أخرى ؛ لذلك نبه على الملامح القرآنية الكبرى لما سماه"القومة" بدل مصطلح "الثورة"، ومن تلك الملامح القرآنية خلص إلى بيان مجموعة من المستفادات العملية والنظرية...

  • مفاهيم التجديد والقومة والمرونة

    الدكتور باسل خلف حمود الزبيدي

    جامعة صلاح الدين - العراق


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    وإن القومة لدى الشيخ هي قيام بواجب الدعوة لإقامة الدين النابع من قوة الإيمان للوقوف أمام الطغيان وشهادة بالحق والعدل ورحمة وثبات وصبر واحتمال للأذى وثقة وعمل دائب وحرص على الاتفاق والاجتماع مع مراعاة الزمان والمكان لتحويل الناس بالتدريج إلى الولاء لله ورسوله وشريعته، وليست عنفا ولا قتلا ولا انقلابا وإنما تربية وتخطيط وتنظيم تسلك السلم والرفق طريقا وسبيلا إلى إحقاق الحق ونهضة للأمة في جميع الميادين تقودها طليعة مؤمنة من جند الله لفرض العدل والإحسان...

  • الوحي وفقه التاريخ عند الأستاذ عبد السلام ياسين

    الدكتور عبد القادر آيت الغازي

    جامعة السلطان المولى سليمان - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    مظاهر ثقافة الرجل التاريخية كثيرة، وتجلياتها عديدة، إذ لا يخلو موضع من كتاباته وأحاديثه إلا وفيه إشارة إلى الماضي القريب والبعيد، يتطرق لوقائعه وأحداثه الهامة والمهمة، ويستمد منه الخبرة، ويستخلص منه العظة، ويستنتج قوانين وسننا، ويتخذ منه مددا وسندا لفكره ونظره ورؤيته. كما حاور نظريات تاريخية وانتقد أطروحات، ووجدناه أيضا يلح على التاريخ، وعلى ضرورة الوعي التاريخي، وعلى الحاجة إلى محو الأمية التاريخية عن أمة تريد أن تصحو وتنهض...

  • القرآن مصدرا لاكتساب الخبرة التاريخية في نظرية المنهاج النبوي عند عبد السلام ياسين

    الدكتورة سهام دراجي

    جامعة الجزائر - الجزائر


    ملخص البحث البحث كاملا

    وقد أبدع المفكر عبد السلام ياسين عندما جعل السنة النبوية فيما أطلق عليها ب "المنهاج النبوي "ضرورة معرفية لتفسير التاريخ كما جاء ذلك في قوله:" المنهاج النبوي ضروري لتفسير التاريخ والواقع، ضروري لفتح النظرة المستقبلية، ضروري لرسم الخطة الإسلامية دعوة ودولة، تربية وتنظيما وزحفا، ضروري لمعرفة الروابط الشرعية بين أمل الأمة وجهادها، ضروري لمعرفة مقومات الأمة وهي تبحث عن وحدتها، ضروري لإحياء عوامل التوحيد والتجديد، ضروري لمعالجة مشاكل الأمة الحالية قصد إعادة البناء...

  • المعرفة التاريخية في نظرية المنهاج النبوي للأستاذ عبد السلام ياسين

    الدكتورة زينب التدلاوي

    جامعة عبد الملك السعدي - المغرب


    ملخص البحث فيديو البحث كاملا

    تنبني نظرية الأستاذ عبد السلام ياسين على المنهاج النبوي؛ باعتباره الضوء الكاشف الذي منه يتطلع لرؤية الأحداث التاريخية المعاصرة، واستشراف مستقبل الخلافة على منهاج النبوة: "على هذا الضوء نرى الأحداث التاريخية نرى التطور المذهل في العلوم والتكنولوجيا استأثر بهما من دوننا أعداء الإسلام، نرى الاتفاق بين شطري الجاهلية على التصدي العدواني لنهضة الإسلام، نرى فرقة المسلمين وتمزقهم، نرى هيمنة المادية الجاهلية وثقافتها في العالم، نرى احتلال العدو لأرض المسلمين وعقلهم، نرى الأنظمة الحاكمة في بلاد المسلمين المجزئة أقطارا ودويلات تمثل الحكم الجبري الذي يتحدث عنه الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث الصحيح الذي يبشرنا بإشراق شمس الخلافة بعد ظلام العض والجبر...

  • القرآن والسلطان: التاريخ وجدلية التفكيك والتركيب في فكر الأستاذ عبد السلام ياسين

    الأستاذ إدريس الكنبوري

    كاتب صحفي - المغرب


    ملخص البحث البحث كاملا

    وينحت ياسين مصطلحا جديدا هو"الفقه المنهاجي" أو"الفقه الجامع"، وهو فقه له ثلاثة أهداف مجتمعة: الأول هو الجمع بين الدعوة والدولة، والثاني هو توحيد السنة والشيعة، والثالث هو إدماج الفقه والتصوف في إطار"وحدة الشريعة"كما يسميها...

  • دولة القرآن في نسق الفقه السياسي للأستاذ عبد السلام ياسين

    الأستاذ خالد العسري

    باحث في الفقه السياسي - جامعة عبد الملك السعدي - المغرب


    ملخص البحث البحث كاملا

    إن المشروع الفكري للأستاذ عبد السلام ياسين ارتبط بالتأصيل النظري الاجتهادي التجديدي لرسم آفاق دولة القرآن بآليات منهاجية تستقي قوتها بارتكازها على الوحي بمعنييه: القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف. تتميز مقاربة الأستاذ عبد السلام ياسين لمسألة الدولة بشموليتها المعرفية، فهي تمزج أسئلة شرعية السلطة، وضمانات استقرارها واستمرارها، وكيفيات تدبير الحكم، وسؤال غائيته. وقوة هذه المقاربة تتأتى من خلال استجماع الأستاذ ياسين لمجموعة شرائط: تربوية، وفقهية، وأصولية، وسياسية، ودستورية، وتاريخية، وحركية...